Почему я не понимаю церковной практики извинений и покаяния

Церковная практика извинений и покаяния за грехи может вызывать недоумение у некоторых людей, включая меня. Вот почему:

1. Я не понимаю необходимости посыпать голову пеплом перед Богом за грехи. Для меня грех уже является источником страданий, и я стараюсь избавиться от него, а не просто извиниться перед высшей силой.
2. Мне кажется странным извиняться перед кем-то за свои грехи. Если я сделал что-то плохое, то в первую очередь мне нужно извиниться перед самим собой и попытаться исправить свои ошибки.
3. Некоторые люди считают, что достаточно просто перечислить свои грехи, чтобы получить прощение. Однако для меня это не имеет смысла, если я не делаю ничего, чтобы изменить свое поведение и избавиться от грехов.
4. Я не понимаю, почему нужно бить себя в грудь и кланяться, чтобы проявить покаяние. Для меня искреннее раскаяние должно проявляться в действиях, а не во внешних жестах.
5. Лицемерие также вызывает у меня негодование. Если я знаю, что после извинений и покаяния я снова буду делать те же грехи из-за жизненных обстоятельств, то каков смысл этого процесса?

В итоге, я считаю, что искреннее раскаяние должно проявляться в действиях и усилиях по изменению себя, а не во внешних обрядах и пустых словах. Церковная практика извинений и покаяния может иметь свое значение для некоторых людей, но для меня она остается непонятной и несоответствующей моим взглядам на покаяние и прощение.